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Las Sijot (alocuciones) del Rebe se distinguen por mostrar cómo las diferentes facetas de la Torá, en esencia, son una sola. El Talmud, la Halajá (Ley Judía), los Midrashím de nuestros Sabios y los conceptos de la Filosofía Jasídica, se entrelazan en discursos profundos y accesibles, dejando frecuentemente al lector estupefacto. En una simple explicación de un comentario de Rashi a la Torá, el Rebe puede asombrar al revelar cómo, en sus palabras, Rashi incorpora
conceptos de Halajá e incluso temas místicos del Zohar.
Algunos de los temas que abordan las Sijot de este volumen de Secciones del libro Bamidbar de Likutéi Sijot: la influencia de los líderes de cada generación en el servicio a Di-s de cada persona; el impacto del «amén» después de escuchar una bendición; la posibilidad de enmendar siempre existe porque «nunca nada
está perdido»; dos enfoques acerca de la Providencia Divina Individual; la explicación profunda de la caída de Koraj y su gente a lo profundo de la tierra; Ia silenciosa de inmutabilidad de Moshé ante la acusación de Zimrí; la entrega incondicional del Rebe anterior para sostener la Ilama del judaísmo en la ex URSS y su semejanza con la actitud de Pinjás; la crucial importancia de estudiar acerca de la forma edilicia del Templo de Jerusalén; y geniales explicaciones sobre los comentarios de Rashi.
Pero lo más importante, tal como el propio Rebe lo expresa al final de (casi) todas las Sijot, es «la enseñanza práctica para cada uno de nosotros que se deriva de lo explicado». De modo que, tras sumergirse en el océano de sabiduría de Rashi, el Talmud, la Halajá, el Midrash, el Zohar y la Filosofía Jasídica, y tras conectar de manera maravillosa los. temas, lo más esencial es la orientación práctica que sus palabras ofrecen para mejorar el servicio diario a Di-s.De este modo, podemos materializar el deseo más profundo de la vida del Rebe: permear más rápidamente y profundamente al mundo con la conciencia de lo Divino, con el objetivo de
convertirlo en una morada para Él, anticipando la pronta llegada del Mashiaj.
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